|
 |
†A judaizmus mint törvény† |
|
| A judaizmus mint törvény.
A judaizmus középpontja a Tóra, eleven valóság, nem pedig dogma, mely megköti hittételekkel a lelket. A Tóra "terheit" a judaizmus erkölcsi szükségességnek fogta fel mindig. Isten különös kegyét látta a számos parancsban, mely erkölcsösebbé, tisztábbá, emelkedettebbé tette; amely spiritualizálta az egész életet, a kötelezettség szentségét rányomta minden cselekedetre; mérsékletre, önuralomra, lemondásra késztette, és a zsidó otthont szentéllyé avatta. Ez a judaizmus 613 parancsának értelme.
A judaizmus alapeszméje egyrészt monoteizmus, másrészt az erkölcsi tökéletesülés. Az áldozást és rítust soha nem tartották a judaizmus feltételének. A zsidó vallás alapeszménye kezdettől fogva a " Semá ", a judaizmus hitvallása, mely Isten egységét, oszthatatlanságát és szellemiségét proklamálja. Ebből vezették le Izrael oszthatatlanságát is. "Egy Isten, egy Izrael, egy Tóra" az az alapeszme, amely a hagyományhű zsidóság épít máig is. A Tóra isteni eredetét és szövegének változatlanságát és megváltoztathatatlanságát a talmudi kor rabbija és később az ortodox judaizmus hívei is vallották. Az ebbeli hit az ortodox judaizmus egyik lényeges sarkpontja. Más volt és ma is más a liberális judaizmus állásfoglalása, amely az észre alapozza az egész vallást, előírásaival és erkölcsi tartalmával együtt. Már Maimonides erőteljesen hangsúlyozta az ész fontosságát a zsidó teológiában és a Tóra megértésében. Spinoza és Mendelssohn közvetlen ezekhez a gondolatokhoz kapcsolódott. Ez az értelmezés ellentmond a hagyományos judaizmus alapvető szellemének, amely a vallást nem egy érvelés lezárásaként, nem végkövetkeztetésként értelmezi, hanem Istentől kinyilatkoztatott végső igazságként fogadja a Tórát.
Mivel a zsidó vallás főként a cselekedetekben valósítja meg hitelveit, a judaizmus tiltakozik egy rendezett, "dogmatikus" teológiai rendszer, még egy egyszerű hivatalos hitvallás ellen is. Ebben minden judaista irányzat megegyezik. A judaizmus alapját és tartalmát, a zsidó hit �tizenhárom elvét" a középkor legnagyobb zsidó gondolkodója, Maimonides fogalmazta meg. A tizenhárom elv hasonlít leginkább a zsidó vallásban egyfajta katekizmushoz. Sok mai zsidó csak fenntartásokkal fogadja el, mégis úgy kezelik, mint a zsidó hit alapvető �téziseit°` A tizenhárom elv a következő:
I. Hit Istennek, minden dolognak teremtőjében.
2. Hit Isten abszolút egyetlenségében.
3. Hit Isten testetlenségében.
4. Hit Isten örökkévalóságában.
5. Hit abban, hogy az egyetlen Istent kell imádni és szolgálni, és senki mást rajta kívül.
6. Hit a prófétákban és a prófétai kinyilatkoztatásban.
7. Hit Mózesban, a legnagyobb prófétában, és abban, hogy a mózesi prófécia az összes többi fölött áll.
8. Hit abban, hogy a Tóra égi eredetű, és ez az egyetlen isteni kinyilatkoztatás.
9. Hit abban, hogy a Tóra megváltoztathatatlan.
10. Hit Isten mindentudásában és az isteni gondviselésében.
11. Hit Istenben, aki megjutalmazza a jókat és megbünteti a gonoszokat, mindenkivel cselekedetei szerint bánik.
12. Hit a Messiás eljövetelében.
13. Hit a holtak feltámadásában.
A tizenhárom elv a kinyilatkoztatás értelmezésének az összegzése, egyúttal ösztönöz is a Tórában való elmélyülésre. A judaizmus minden zsidó kötelességévé teszi a tanulást. A Tóra tanulmányozása nem csak a hithez vezető út, nem csak vallási gyakorlat kérdése, hanem már a puszta cselekmény is elsőrendűen vallásos jellegű. Egyetlen más népnél sem találkozunk a tanítás és a tanulás ilyen folyamatos és igényes hagyományával: A Talmud ennek a hatalmas fáradozásnak a gyümölcse.
Jellemző, hogy a diaszpóra legeldugottabb közösségeiben is az első teendő mindig a jesiva (Talmud-iskola) megalapítása volt. Az alija, az Izrael földjére való visszatérés után is az első feladatuk volt, hogy megsokszorozzák a jesivákat, és egymás után létesítettek Izraelben és szerte a világon zsidó teológiai szemináriumokat, főiskolákat. A tanulás elsősorban a Törvény feletti meditáció, amelyre úgy tekintenek, mint életszabályra: a Törvényt ismerni és alkalmazni kell. Olyan tanulásról van szó, amely a cselekvéshez vezet. A zsidó hit csak akkor létezik, ha tökéletesen megtestesül a Törvény által megszentelt és szabályozott életben. A zsidó vallás nem "megváltó" vallás abban az értelemben, hogy a földi életet önmagában is jónak ítéli, és nem pusztán eszköznek az örök élet eléréséhez. Az életet akkor is érdemes élni, ha az ember csak abban reménykedhet, amit itt a Földön kap.
Az ortodox zsidó hisz a Messiás személyében, aki megvalósítja majd Isten országát itt a Földön. A Messiás Isten által felszentelt, nagy hatalmú ember (nem isteni) lény, aki Dávid király leszármazottja. A nem ortodox vélemény szerint az egyszemélyű Messiás gondolata közelít a mágiához; ezért nem egy személy, hanem a "messiás kor" eljövetelére helyezték a hangsúlyt. Az általános vélekedés szerint nagy szüksége van a világnak a megváltásra, amely nem zárja ki, hogy egy személy Messiásként lépjen fel. A zsidóság úgy véli, hogy Isten nem kárhoztatja örök zűrzavarra a világot, és hogy egy napon az emberiség itt a Földön megtalálja a megváltást. | | |
|
|
|
†HellO:)† |
|
|
| | |
|
†Fordítsunk:)† |
|
|
| | |
|
†Frissítés† |
|
|
|
Készült:
Február 16, 2005
|
| | |
|
†...† |
|
|
| | |
|
†Bölcsességek† |
|
|
| | |
|
†Versek-idézetek† |
|
|
| | |
|
†G-mail† |
|
|
| | |
|
†Linkek!† |
|
|
| | |
|
†:)† |
|
|
| | |
|
†Napi JótanácsoK!† |
|
|
| | |
|
†Vannak akiknek ez az egyetlen megoldás!† |
|
|
| | |
|
†KristálygömB!† |
|
|
Kristálygömb
Írj be egy igen/nem-mel megválaszolható kérdést és a kristálygömb válaszol.
Figyelem: a kristálygömbnek nincs humora, de szeret másokat cikizni!
|
|
|
| | |
|
†Egy kis versike:)† |
|
Fejembe kusza gondolatok sora. Élet vagy halál?! Bár eggyütt járnak, és a halál lesi következő áldozatát. szorosan követi, ott jár mögötte és talán felse fogjuk, hogy múló pillanat az egész. Nem akarjuk tudomásul venni, hogy mindig az árnyékban jár és csak arra vár, hogy mikor léphet ki a fényre.Majd mikor előbújik, siratva az ember faj ráébred, hogy mégis van! Miattad is eljön egyszer de mire észrevennéd, már túl késő, melyet sokan nem látnak. Hát figyelj az árnyék suttogó szavára, vagy hagyd figyelmen kívül, és rájössz, hogy úgyis eljön! | | |
|
†Igyál kávéT!† |
|
amíg itt vagy igyál egy kávét !
katt a képre
dobd pe a pénzt !
válasz kávét !
idd meg !
egészségedre !
| | |
|
†--† |
|
|
| | |
|
†Friss híreK!† |
|
| | |
|
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
